12) Kierkegaard. Il singolo contro il panteismo.
Kierkegaard ritiene che il singolo sia la categoria con cui il
cristianesimo possa resistere al panteismo trionfante. Il singolo
 solo di fronte al mondo e a Dio. E questa poi  la situazione
in cui si obbedisce.
S Kierkegaard, Gli scritti su se stesso.

 Il singolo  la categoria attraverso cui deve passare, dal
punto di vista religioso, il tempo, la storia, il genere umano. E
colui che stava alle Termopili non si sentiva tanto sicuro come mi
sento io, io che, per non richiamare che questo particolare, sono
stato nello stretto passo del singolo. Egli doveva cio impedire
che l'esercito penetrasse nel passo; e se l'esercito fosse
passato, avrebbe perso. Il mio compito mi espone invece assai meno
al pericolo di essere calpestato, dato che esso consiste
nell'indurre, nell'invitare, nello spingere, se possibile, i molti
a passare attraverso il varco del singolo, nel quale peraltro,
va notato, non penetra nessuno senza diventare il singolo; che
accada il contrario  una categorica impossibilit. E si noti che
faccio questo io, umilissimo servo, senza averne ricevuto alcuna
investitura come ho detto fin dall'inizio e come continuo a
ripetere... - Ed appunto, se io dovessi chiedere una iscrizione
per la mia tomba, ne chiederei una che recasse scritto quel
singolo; non  stata ancora compresa, ma in verit lo sar.
Il singolo; con questa categoria la causa del cristianesimo
trionfa o cade, dato che l'evoluzione del mondo  giunta tanto
avanti nella riflessione fino al punto in cui attualmente . Senza
questa categoria il panteismo ha vittoria piena. Verranno quindi
sicuramente quelli che sanno tendere dialetticamente questa
categoria in ben altro modo, - essi che non sono minimamente
intervenuti per metterla alla luce - ma la categoria il singolo
 e resta il punto fermo che pu offrire appoggio contro la
confusione del panteismo,  e resta il peso che pu essere gettato
sulla bilancia; c' solo da aggiungere che coloro che sentono il
dovere di lavorare e di procedere con questa categoria devono
essere sempre pi dialettici mano a mano che la confusione
diventer pi grande. Ci si pu infatti impegnare a fare un
cristiano di ogni uomo che si possa introdurre in questa categoria
- nei limiti, naturalmente, in cui un uomo pu prendere questo
impegno sul conto di un altro - e si pu, pi precisamente,
garantire che lo diventer. In quanto  il singolo egli  solo,
solo in tutto il mondo, solo di fronte a Dio; che  poi la
situazione in cui si obbedisce.
La sinistra hegeliana, Laterza, Bari, 1960, pagine 464 e 466-467.
